[Cordón Macul] Un peu de chaleur pour les élections

Au Cordón Macul on ne vote pas ! On sort dans la rue !

Les 18, 20 et 22 novembre avant la farce électorale terminée récemment, nous avons monté des barricades et fait face aux flics, les compagnon-ne-s des 3 universités (UTEM, Uchile, Pedagógico), au carrefour de Macul et Grecia.

Quelques jours avant l’élection présidentielle, Bachelet et Mattei (Ndt : les deux principales candidates) nous parlent au travers de leur médias (télé, radio, journaux), de la participation, de l’égalité des chances, des droits, du progrès acclamé … mais en sachant qu’elles gouvernent pour les patrons, exploiteurs et oppresseurs qui nous amènent une vie de misère et de mort, pourquoi continuent-elles à nous gouverner ? Parce que le « peuple » continue de voter, légitimant leurs mandats .. « nous avons été choisis par les gens et notre droit de gouverner est légitime … »

Et est-ce qu’il n’y a que les élections qui sont la cause de notre mode de vie si misérable ? Est-ce que si on arrêtait de voter on arrêterait de vivre dans la misère ?

On est citoyens à chaque fois qu’on se comporte comme tels, c’est à dire, à chaque fois qu’on fait ce qu’on attend de nous : travailler, consommer … Voter tous les 4 ans n’est pas si important. C’est au travers de notre comportement au quotidien que nous reproduisons vraiment cette vie qu’on nous a donné.

Le citoyen c’est de nos jours la pièce principale du « démocratique », la manière de contrôler et dominer la plus importante, la plus sûre, car nous visons en pensant qu’on peut bouger en toute liberté, que nous sommes libres de choisir, mais nous ne faisons pas autre chose que reproduire notre misère.

Mais où est la résistance contre cette précarité, cette exploitation et oppression ? Dans la façon de ne pas s’habiller comme les autres, de ne pas manger si ou ça, de penser différemment, de dire que tout va mal, de voler et ne pas acheter, de prendre à celui qui a tout pour le donner à quelqu’un d’autre ?

Et tout cela ça a été suffisant ? Est-ce qu’on a arrêté de vivre dans la misère ?

Aujourd’hui il n’y a que du malaise, cette impossibilité d’exprimer une résistance commune face aux conditions de précarité et de misère quotidienne dans laquelle nous vivons.

Tant que nous continuerons de vivre dans cette société capitaliste il n’y aura que misère et mort.

Certains diront qu’on peut changer les choses pacifiquement, mais l’histoire a prouvé le contraire et continue de le montrer lorsqu’ils répriment et tuent ceux qui se rebellent contre cette vie dans laquelle on nous a traîné. Nous savons que tôt ou tard on se trouve face au bras armé de l’État, militaires et police. Ils feront tout ce qu’ils peuvent pour freiner le conflit ouvert qui devient inévitable. L’insurrection qui se rapproche chaque jour un peu plus. Leurs raisons et tentatives de l’enrayer ne dépend ni de nous ni du gouvernement.

Malgré tout son contingent policier mobilisé (le 22 novembre, 3 canons à eau, 2 blindés lance gaz, 2 bus et un nombre incalculable de voitures, motos et civils), malgré toute leur préparation, leur harcèlement quotidien, ils n’ont pas réussi à faire taire notre malaise, notre lutte. Et nous sommes prêts à lutter jusqu’à la fin, il n’y a pas d’autre chemin. Ils ne pourront pas freiner notre mécontentement et notre rage contre ceux qui nous ont exploité et opprimé chaque jour.

C’est pour cela que nous saluons les compagnon-ne-s arrêté-e-s à Barcelone par la police espagnole, Mónica Caballero, Francisco Solar et les autres compagnon-ne-s. À Hans Niemeyer et Celestino Córdova, emprisonnés par la police chilienne pour lutter contre cette vie de misère, contre les patrons et latifundistes.

Notre lutte contre le capitalisme est mondiale, et doit avoir lieu dans toutes les situations possibles, à chaque instant, dans chaque endroit.

Aujourd’hui nous parlons derrière la force de l’anonymat qui vit en chacun de nous et nous apprenons à nommer l’ennemi … que le malaise se transforme en action, car dans la force de l’anonymat réside la possibilité que celui/celle qui réalise l’action peut être n’importe qui, nous sommes cette force anonyme qui est en chacun-e.
Mais souvenez-vous que nous sommes là, dans l’attente, car le moment arrivera, l’insurrection avance et devient inévitable … fais de ta vie un acte de sabotage.

Et le bilan de la journée, entre autre, est : routes coupées, attaque du quartier général de l’O.S.9 (Ndt : département de carabiniers spécialisé sur les organisations criminelles, et qui a la mauvaise idée de se situer sur l’avenue Macul), affrontements avec la police, un tank lance-gaz endommagé à cause de l’incendie du moteur, entre autres choses.

Que l’insurrection devienne permanente, arrêtons d’être citoyens, créons la guerre civile.

Cordón Macul, Santiago , Chili, 27 novembre 2013

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Mémoire combative

Note préliminaire : ce texte a été diffusé en version papier lors du second Salon du Livre et de la Propagande Anarchiste. Nous le publions ici, légèrement modifié dans un paragraphe.

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Pour une mémoire combative de la lutte de rue dans les années 90.

Au cours de la décennie des années 90 ont surgis différentes formes d’expressions anticapitalistes dans les campus universitaires, et pas seulement dans ces endroits bien sûr, mais l’intention de ce texte est de récupérer la mémoire et la lutte des minorités actives qui convergeaient dans les espaces universitaires, en pleine époque de la joie qui n’est jamais arrivé et des nouveaux temps des deux premiers gouvernements de la concertation, après la fin négociée de la dictature militaire fasciste, la fameuse transition.

Lors que nous parlons de minorités actives, nous faisons référence en particulier aux groupes qui ont impulsé et tenté de propager la lutte de rue, violente et directe contre les flics. Et bien que sont apparus plusieurs noms et sigles, certains qui ont duré plus longtemps ou qui sont plus connus que d’autres, ici nous allons faire référence à ceux que nous considérons comme les plus intéressants. Commençons par préciser que nous parlons de groupes horizontaux et autonomes de quelconque direction politique externe à eux-mêmes (et aussi nous verrons si ça a toujours été ainsi).

La Punta, La Vanguardia, le Cordón Macul.

La Punta était un groupe très radical de la lutte de rue à Macul con Grecia, par exemple. Ce groupe était lié au discours et l’expérience du Mouvement Jeune Lautaro, qui lui-même était la branche jeune de l’organisation politico-militaire Parti Mapu (ou Mapu-Lautaro). La Punta faisait en permanence de l’agitation pour la liberté des prisonniers politiques et sa colonne d’encapuchadxs s’affrontait à chaque fois aux forces policières.
La Vanguardia était composée de compagnon·ne·s qui se revendiquaient comme anarchistes, et principalement s’organisaient pour sortir dans la rue et attaquer la police, en particulier à partir du Pedagógico et du campus Juan Gómez Milla de l’Université du Chili. Ils avaient un discours féroce contre le Parti Communiste et contres les sectes marxistes en général et plusieurs de ses membres ont fini par faire parti de la RAE.
Le Cordón Macul est un nom qui a été beaucoup entendu dans les barricades des années 90. Différents groupes d‘encapuchadxs qui mettaient le feu à la tranquillité démocratique à l’aide de leurs cocktails molotov, depuis le Pedagógico, l’Université du Chili et la Utem, dans le complexe universitaire appelé Macul con Grecia [NdT : complexe universitaire qui se situe à l’angle des rues Macul et Grecia]. C’était des groupes qui se coordonnaient dans des réunions régulières mais informelles, surtout à l’occasion de dates emblématiques comme le 29 mars (jour du jeune combattant), le massacre de Corpus Cristi et le 11 septembre. À savoir que généralement pour le 11 les trois universités de Macul con Grecia étaient fermées, ainsi les salidas dans la rue (ou “colas), commençaient dans les premiers jours de septembre voir même elles se faisaient après le retour en cours (après les vacances des fêtes patriotiques de l’État assassin !). Continuer la lecture de « Mémoire combative »